We were glad about the forming of Israel, that the Jews would have a country of their own. We were very happy. The war in 1967 was terrible. My mouth was dry with fear. And when the news of victory came, that was wonderful. I was there in 1983, I spent the whole month of September there, but I didn’t want to stay there because of the climate.
- Traditions 11756
- Language spoken 3019
- Identity 7808
- Description of town 2440
- Education, school 8506
- Economics 8772
- Work 11672
- Love & romance 4929
- Leisure/Social life 4159
- Antisemitism 4822
-
Major events (political and historical)
4256
- Armenian genocide 2
- Doctor's Plot (1953) 178
- Soviet invasion of Poland 31
- Siege of Leningrad 86
- The Six Day War 4
- Yom Kippur War 2
- Ataturk's death 5
- Balkan Wars (1912-1913) 35
- First Soviet-Finnish War 37
- Occupation of Czechoslovakia 1938 83
- Invasion of France 9
- Molotov–Ribbentrop Pact 65
- Varlik Vergisi (Wealth Tax) 36
- First World War (1914-1918) 216
- Spanish flu (1918-1920) 14
- Latvian War of Independence (1918-1920) 4
- The Great Depression (1929-1933) 20
- Hitler comes to power (1933) 127
- 151 Hospital 1
- Fire of Thessaloniki (1917) 9
- Greek Civil War (1946-49) 12
- Thessaloniki International Trade Fair 5
- Annexation of Bukovina to Romania (1918) 7
- Annexation of Northern Bukovina to the Soviet Union (1940) 19
- The German invasion of Poland (1939) 94
- Kishinev Pogrom (1903) 7
- Romanian Annexation of Bessarabia (1918) 25
- Returning of the Hungarian rule in Transylvania (1940-1944) 43
- Soviet Occupation of Bessarabia (1940) 59
- Second Vienna Dictate 27
- Estonian war of independence 3
- Warsaw Uprising 2
- Soviet occupation of the Balitc states (1940) 147
- Austrian Civil War (1934) 9
- Anschluss (1938) 71
- Collapse of Habsburg empire 3
- Dollfuß Regime 3
- Emigration to Vienna before WWII 36
- Kolkhoz 131
- KuK - Königlich und Kaiserlich 40
- Mineriade 1
- Post War Allied occupation 7
- Waldheim affair 5
- Trianon Peace Treaty 12
- NEP 56
- Russian Revolution 351
- Ukrainian Famine 199
- The Great Terror 283
- Perestroika 233
- 22nd June 1941 468
- Molotov's radio speech 115
- Victory Day 147
- Stalin's death 365
- Khrushchev's speech at 20th Congress 148
- KGB 62
- NKVD 153
- German occupation of Hungary (18-19 March 1944) 45
- Józef Pilsudski (until 1935) 33
- 1956 revolution 84
- Prague Spring (1968) 73
- 1989 change of regime 174
- Gomulka campaign (1968) 81
-
Holocaust
9685
- Holocaust (in general) 2789
- Concentration camp / Work camp 1235
- Mass shooting operations 337
- Ghetto 1183
- Death / extermination camp 647
- Deportation 1063
- Forced labor 791
- Flight 1410
- Hiding 594
- Resistance 121
- 1941 evacuations 866
- Novemberpogrom / Kristallnacht 34
- Eleftherias Square 10
- Kasztner group 1
- Pogrom in Iasi and the Death Train 21
- Sammelwohnungen 9
- Strohmann system 11
- Struma ship 17
- Life under occupation 803
- Yellow star house 72
- Protected house 15
- Arrow Cross ("nyilasok") 42
- Danube bank shots 6
- Kindertransport 26
- Schutzpass / false papers 95
- Warsaw Ghetto Uprising (1943) 24
- Warsaw Uprising (1944) 23
- Helpers 521
- Righteous Gentiles 269
- Returning home 1090
- Holocaust compensation 112
- Restitution 109
- Property (loss of property) 595
- Loss of loved ones 1724
- Trauma 1029
- Talking about what happened 1807
- Liberation 558
- Military 3322
- Politics 2640
-
Communism
4468
- Life in the Soviet Union/under Communism (in general) 2592
- Anti-communist resistance in general 63
- Nationalization under Communism 221
- Illegal communist movements 98
- Systematic demolitions under communism 45
- Communist holidays 311
- Sentiments about the communist rule 930
- Collectivization 94
- Experiences with state police 349
- Prison/Forced labor under communist/socialist rule 449
- Lack or violation of human and citizen rights 483
- Life after the change of the regime (1989) 493
- Israel / Palestine 2190
- Zionism 847
- Jewish Organizations 1200
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Katalin Andai
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He also graduated from the College of Dramatic Art, and he was a successful dramatist – they performed thirty of his plays in the National Theatre. But after the liberation they didn’t want to take him into the Writers’ Association, saying that he served the upper classes. And that was that. He refused to write anything else. Then his friends took him into the Office of the Protection of Copyright, where he worked until he got his pension. We didn’t really have a social life; I had no time outside of work.
He was hiding during the Holocaust. He slept each night in a different place. His girlfriends were always hiding him. He lived seven years in such a way that he didn’t know at midday where would he sleep that night.
I met my second husband, Erno Andai, in the Office of the Protection of Copyright, where he worked in 1957. He was born in 1900 in Budapest. He graduated from all kind of schools, and even studied two years of theology. I was his fourth wife, but I was his first Jewish wife. He had changed his faith, but changed it back for my sake, because I didn’t want to get married to a Christian. We paid the religious community tax but we didn’t go to synagogue. When the circle of friends of the Jewish high-school was founded, then I contributed every month and we had many meetings. My husband is buried in the Jewish cemetery.
After the war, I got into a completely different group [through my husband] and then I started to be interested in musical scores. My husband brought home to me the music of the latest piece (at that time he already worked at the Operetta Theatre) and I had to write out the parts for each musicians. This is how I started. Then the Office of the Protection of Copyright admitted me; and there I learned to decode all kinds of manuscripts, to work out the composer’s writings, to correct the mistakes that cropped up. Later I worked at the music printing house, then at the music publishing-house. It was very good, I liked it very much, and they paid well, too.
With my first husband, Gyorgy, our circle of friends consisted of colleagues, musicians. And in 1956 most of our friends left, then we divorced (in 1957), and there didn’t really remain any friends who would have stayed with him. In 1960, I think, he left for Germany. I visited him with my second husband.
My husband Gyorgy Tibor applied for a post in the Opera straight after the war and they admitted him immediately into the orchestra. There was no salary, but everybody got some of the food, which the Opera could acquire. He became concert master in the Operetta Theatre, later in the Radio Orchestra. An acquaintance of ours went back to his own flat, and the flat [in which he had been during the war] remained empty, so we moved in. It was a two-room flat overlooking the courtyard and it was very dark. It had central heating, which of course, didn’t work. There was a kitchen and a bathroom. We stayed there until I heard that a flat had become empty in the 6th district, which my heart always drew me back to, and though it was a basement, the sun shone in. From there I moved here in 1952. We got this flat in such a way that the janitor was a tailor and my husband had used him to remodel and repair his clothes. He told him that the owner of this flat had died. This was a triple co-tenancy. Two rooms were ours, with a common kitchen, and a common bathroom, for twenty years. Then we divided off a part of it, and there were two rooms left, and I kept it even after the death of my husband so that my sister would have a place to live when she came home from Cuba. She never lived here for a moment, and then I remained stuck in it.
[In 1944 when Jews were moved to yellow-star houses] Rozsa Street 48 became a Jewish house (I lived with my parents in Rozsa Street 50). We had to move into a terrible flat overlooking the courtyard, and from there I had to go out to the KISOSZ-ground, and from there to the brick factory. Wallenberg came there, and we got a Swedish free pass [so I could get out]. We founded the Swedish protected houses in St. Istvan Park in November 1944. I ran home to get my parents to come there. We even managed to get my husband out of the forced labor service in November 1944. He was in terrible condition, and I told him, “Now you lie down, and don’t move even if the walls fall in, because you are very sick.” One of our relatives enticed my mother away to the next street telling her that that protected house would be better. My husband and I remained in St. Istvan Park until the end. Of course Arrow-Cross men came into the house, but we got our own Arrow-cCoss man, and he protected us. The janitor was a very clever old man, he said he had an acquaintance, a barber, who had joined the Hungarian Nazis. If everybody gave 20 pengos each day (there were six hundred of us) and we put it all together, then he would move here and wouldn’t let us be taken. And that’s how it was. Gyorgy moved there. Every evening the 20 pengos were gathered and he drank it away immediately in the midst of great singing. The morning after we could hardly bring him to life to stand outside (and send away the other Arrow-Cross men). Then when the Russians came in the janitor from the house opposite told them that there was an Arrow-Cross man here. Thereupon we surrounded the Arrow-Cross man and said that he was a false Arrow-Cross man, that we were indebted to him for our lives, and that we wouldn’t let anybody touch him. The Arrow-Cross man remained.
I met my first husband, Gyorgy Tibor, at the Conservatory. He had already graduated at that time as a violinist. We got married in secret in 1943, because my parents wouldn’t agree, because he didn’t make a living; he was in forced labor service. Even his father didn’t know, because he wanted his son to be a world-renowned violin soloist, and an early marriage would tie him down immediately to weekdays. But it came to light, and then we rented a room. I gave Latin lessons, and earned a lot; I had about 20 pupils, while my husband was playing the violin in the Orchestra of Budapest. As a Jew he couldn’t be a regular member, he could only work on a per diem basis, but he managed it well. He was busy almost every day.
That was when I got into the traveling choir. Its leader was a musical genius, Sandor Venecianer, from that well-known Italian Jewish family which gave many scientists and artists to the country. He was also a keen leftist and we sang the leftist works for a choir of leftist artists. I was a soloist there. I found a boyfriend in that choir, and he talked to me about socialism, too. I was very keen.
Through this I joined the Nature-Lovers’ Tourist Association, which was a leftist organization that had a tourist establishment in Horany. They delivered lectures about Hungarian literature, world literature, everything. There was always someone lecturing on his own specialist subject. There were very good experts. Then we went on trips and sang together. There was a camp every weekend, and whoever had time got on the ferry and went there. It was very good. I was very happy there, and I felt very great, until the beginning of the dark times [the anti-Jewish laws of 1938]. Then we spread all over. Here there were Jews and non-Jews as well, but we never talked about that. Here everybody was a very committed socialist.
Through this I joined the Nature-Lovers’ Tourist Association, which was a leftist organization that had a tourist establishment in Horany. They delivered lectures about Hungarian literature, world literature, everything. There was always someone lecturing on his own specialist subject. There were very good experts. Then we went on trips and sang together. There was a camp every weekend, and whoever had time got on the ferry and went there. It was very good. I was very happy there, and I felt very great, until the beginning of the dark times [the anti-Jewish laws of 1938]. Then we spread all over. Here there were Jews and non-Jews as well, but we never talked about that. Here everybody was a very committed socialist.
After high-school graduation I wanted to go to the Conservatory, but I could only have been a private student, because I would have altered the allowed percentage of Jewish students. After two years I quit because I realized that I just wasn’t talented enough.
This was a twin building (the boys were on one side, the girls on the other). On every floor there was a door in the same place, which was locked with a key, and we knew that the boys were behind it. But there were dancing lessons in the afternoon, where boys could come. I had classmates who had boyfriends from the parallel class. But I didn’t. As for me, when I went to Kapuvar, there was a boy, and our fling lasted from when I was 14 years old until I was 18, but only in the summer. Then when I was 18 years old I got bored of it and wrote him a letter to break it off.
I wanted to go to high-school. When I finished primary school my parents told me that I was a poor child and that I had to go to the school of commerce in order to start earning a living. I raged and fell into a frenzy, saying that I didn’t want to work in an office; I didn’t want to be a typist. I loved to study. And I won. I started going to the Jewish high school for girls, which was in Munkacsy Street at that time. [The building] was quite dilapidated, but we loved being there. I remember that there were fewer classrooms than classes. So one of the classes was always in the synagogue. We liked that a lot, because if we sat down, the desks were at eye level, and then you couldn’t see us behind them, and we did what we liked because the teacher couldn’t see us.
I felt great at high-school. I felt that I was in the right place. Our headmaster, Jeno Zsoldos, was a great scientist, though very serious and severe. [He noticed me on the very first day] and from that time on he kept his eye on me – Hungarian, orthography, penmanship – I liked these very much. Zsoldos was our mentor, we are indebted to him for everything: for our erudition, and for the fact that we can speak and write Hungarian correctly. He taught Hungarian and Latin. He was a handsome young man when we started, and at his funeral two people from our class were present. In those times the Rakosi regime (Miklos Rakosi was the first Communist leader of Hungary; he is known for his brutal and oppressive regime, the constant shortages of consumer goods, show trials and unaccounted for disappearances) was raging, and God forbid that anybody in a good position should give away that they had attended a denominational school. So there were only two of us at his funeral. Samuel Hajdu was the teacher of religion. We read and translated Hebrew texts, and learned the grammar of biblical Hebrew.
The school-fee was rather high and there were not many who could really attend this school; only the good pupils, who were exempted from school-fees; apart from them only the children of the Jewish elite went to that school. In those days it wasn’t so usual to send girls to high-school. As a matter of fact, I am very proud that I attended that school.
When I was in the 3rd grade [a modern school building] was built in Abonyi Street. There was a tennis court, one could do gymnastics and play tennis outdoors too. There was also a physics room, chemistry room and a drawing room. It was comfortable, nice, and modern for its time. I don’t know how many of us there were at Munkacsy Street, but in the new building in Abonyi Street, there were almost seven hundred [girls]. We learned to cook, in a kosher way, of course. There was fried chicken and red cabbage and meat soup. I remember that.
I felt great at high-school. I felt that I was in the right place. Our headmaster, Jeno Zsoldos, was a great scientist, though very serious and severe. [He noticed me on the very first day] and from that time on he kept his eye on me – Hungarian, orthography, penmanship – I liked these very much. Zsoldos was our mentor, we are indebted to him for everything: for our erudition, and for the fact that we can speak and write Hungarian correctly. He taught Hungarian and Latin. He was a handsome young man when we started, and at his funeral two people from our class were present. In those times the Rakosi regime (Miklos Rakosi was the first Communist leader of Hungary; he is known for his brutal and oppressive regime, the constant shortages of consumer goods, show trials and unaccounted for disappearances) was raging, and God forbid that anybody in a good position should give away that they had attended a denominational school. So there were only two of us at his funeral. Samuel Hajdu was the teacher of religion. We read and translated Hebrew texts, and learned the grammar of biblical Hebrew.
The school-fee was rather high and there were not many who could really attend this school; only the good pupils, who were exempted from school-fees; apart from them only the children of the Jewish elite went to that school. In those days it wasn’t so usual to send girls to high-school. As a matter of fact, I am very proud that I attended that school.
When I was in the 3rd grade [a modern school building] was built in Abonyi Street. There was a tennis court, one could do gymnastics and play tennis outdoors too. There was also a physics room, chemistry room and a drawing room. It was comfortable, nice, and modern for its time. I don’t know how many of us there were at Munkacsy Street, but in the new building in Abonyi Street, there were almost seven hundred [girls]. We learned to cook, in a kosher way, of course. There was fried chicken and red cabbage and meat soup. I remember that.
I attended Jewish primary school since from the age of 8. They taught me everything there. [I went there] because it was close to us, and by the 2nd grade there was no need for anyone to go along with me so I walked to school by myself to Wesselenyi Street. I liked reading and writing; I didn’t like mathematics, nor the rest. We had a teacher who taught everything. She was the wife of Kalman Wirth, the head of the [Jewish] high-school for girls. I couldn’t stand her. First of all, she was very ugly; secondly, she was prepossessed towards rich children, thirdly, she didn’t like me either. I was an energetic child and my handwriting was awful. These were my two bad features. And during classes it happened many times that I was bored to death because I already knew what she was teaching. I did terrible things: I crawled on all fours between the desks and pinched other girls’ legs, I poured a saucer of water down her neck in drawing classes. Well, this didn’t make me popular. But there were a few among my classmates with whom I was on good terms. Mostly with those with whom we came and went together, because they lived close to us. I’m still on good terms with them.
We didn’t go abroad with my parents, but when I was 17 years old my uncle Bela, who lived in Vienna, invited me and I spent two weeks there. Well, that was amazing, I was charmed by it.
My uncle Gyula, who ran the farm in Felpec, moved to Kapuvar after his mother’s death. They told him to stop digging the ground, as he would get a good job in the family milling business [which was my uncle Sandor’s], and asked him to move there. And then I spent my summer holidays in Kapuvar until I was 18 years old.
My uncle Janos, who was a lawyer in Gyor, invited us there as well. My niece, who was two years younger than me was there in Gyor, and she used to have a big circle of friends, so there was always something going on. There was the theatre, there were excursions, and everything. Besides my uncle had a country-house in a village near Gyor. The river Marcal flowed there, and we used to go swimming. There we didn’t really have a group of friends, but we didn’t get bored. We had a subscription to the periodical for children called Az en ujsagom [My paper] which always had competitions; we always prepared ourselves fanatically for those. So we were rather busy. There was one thing missing: there were no animals.
I used to spend summer holidays at my maternal grandparent’s house in Felpec every year from the age of 7-8 until I was 14-15 years old. My parents brought me there at the beginning of the summer then they brought me back. In Felpec I used to sit mostly in the attic amongst centipedes, in the dust, in terrible heat and, through my father, I read the publications sent there during WWI – Erdekes Ujsag and company, Nyugat – and the books of good Hungarian writers in cheap editions. I was better informed about the cultural and military affairs of WWI as a 7-8-year-old child than about the things around me, because my grandparents didn’t buy the current papers. I was also interested in animals. I went out many times in the yard and watched the chickens and hens. I had no friends my age in Felpec. Then once or twice my father remained at home because he didn’t have a holiday, and my mother and I went to Kassa to grandmother’s house. But it was mostly Felpec. From the age of 10, maybe for one or two years, we spent our whole summer in Siofok.
For my father the company of the family was completely enough. My mother had her own circle of friends, from which she kept me out. I don’t know where they met each other. She was very independent. My mother had a very strange girlfriend from Kassa, who wasn’t a Jew, her name was Gitta Kolacskovszky. She was an ugly little old maid with very unusual and modern opinions. She was very free with her speech. She spoke calmly about topics, which one didn’t really speak about then. My father was very angry with her, and he said it was she who encouraged [my mother] to smoke. My father had a very best friend until the end of his life [who was a Jew], with whom I think he was a classmate at school. They attended law school together, then they both went to the Postal Service, but Odon quit soon and went to a wholesale store that belonged to one of his relatives, because it was a better move for him, financially. These two men quarreled all the time but they couldn’t live without each other.
My father brought home everything from the Orvosi Hetilap [Medical Weekly] to the Kerteszek Lapja [Gardeners’ Paper]. There was the literary periodical, Mult es Jovo [Past and Future, a Jewish periodical], Egyenloseg [Equality, a Jewish weekly], Nyugat [West, a modern literary periodical that has since taken on near-mythical status]. The morning’s paper was the Pesti Naplo, after lunch the Est, and in the afternoon there was the Magyarorszag. He brought that home, too. My mother read everything from horticultural papers to medical ones, but my father didn’t. He mostly read the Jewish ones. My father read only in Hungarian – he wasn’t a very talented linguist and loved classical things very much, such as Ancient Greek and Latin. He knew Ancient Greek from school. But he read Hungarian and German classics as well. Unfortunately, when it came to light in 1925 that a little tubercular center remained from my mother’s pneumonia, he had to sell his hundred volumes of Jokai [one of the most famous Hungarian romantic prose-writers]. My mother read everything, even in German. Dr. Norbert Langer had a rental library on Andrassy Street, we were registered there and we rented books from there. My father also bought books but not as many as he would have liked.
I learned to read, in secret, when I was three and a half years old. I didn’t tell anybody. There were all kinds of things at our house. The newspapers and periodicals which weren’t taken by customers, came back to the post office, so my father brought home heaps of good reading material. I was upset because I didn’t know what to do with all this, so when we went out walking, I used to ask my parents which letter was which, and I started to put the pieces together. My father brought the sensationalist tabloid newspaper called Est [Evening], and I read it from the first letter to the last. When I was four and a half years old, I told them I could read. “All right”, they said, not believeing me.
“But it’s true, I can read. Shall I prove it to you?” “Show us,” they said. “This is Est.” I said, to which they replied: “All right, you know that this is Est.” “Yes?” I said, and I looked through it and read out: “Lover hacked to pieces with hatchet.” My parents looked at each other, “ahem,” they said, “aha”. Thereupon they hid the Est. Then I read the phonebook. My father felt pity for me and said, “Don’t struggle with that, I’ll bring you books to read”. And he brought me the Greek myths called Olympus by Jozsef Gereb. And I started to read like a madman, and I still read today.
“But it’s true, I can read. Shall I prove it to you?” “Show us,” they said. “This is Est.” I said, to which they replied: “All right, you know that this is Est.” “Yes?” I said, and I looked through it and read out: “Lover hacked to pieces with hatchet.” My parents looked at each other, “ahem,” they said, “aha”. Thereupon they hid the Est. Then I read the phonebook. My father felt pity for me and said, “Don’t struggle with that, I’ll bring you books to read”. And he brought me the Greek myths called Olympus by Jozsef Gereb. And I started to read like a madman, and I still read today.
I was two years old when my mother announced publicly that she would engage an honest, hardworking servant, and a girl named Boris applied. Boris served at my parents’ for at least 40 years. She came in 1920 and she survived my father. My father was careful with the fact that the lower somebody was in status, the more polite he was with them. If there was a problem between Boris and me, he always took her side. Boris lived in the kitchen. She was almost a family member. She cooked, cleaned and did the shopping; and she quarreled, because she was a shrewish old maid. My father, when he employed her, reported it to the National Institute of Social Insurance, which wasn’t obligatory nor in vogue at that time, so that she got a nice pension. She went back to Csepel during the war, then she came back to us.
We lived on Klauzal Square in Budapest until I was 16 years old. It was a very strange little, two-room flat. I liked the fact that it was on the top floor. So it was horribly hot in summer with a slate roof above us. And that flat had a strange room, which was the attic, but it was on the same level as our flat. We kept there the lumber and the winter apples. In one room there were the two parental beds, and at the end of them there was the couch, crosswise, where I slept. There were these two wardrobes you can see in my flat now, a little square table, nothing else could fit in. The other room was definitely a dining-room, with dining-room furniture. And this bookcase, which I still have, was also in the dining-room. There was a rather large vestibule, where we used to have lunch in the summer. A very decent sized kitchen opened from there, and from there a decent sized larder. There was a folding-bed, which she opened in the evening. We were on good terms with almost everybody in the house. There were only a few people among the neighbors who were not Jews.
Eva Köckeis-Stangl
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Ab den frühen 1960er Jahren, als ich durch meinen Freund Walter begonnen hatte, Bergzusteigen, haben wir ausgedehnte Reisen gemacht, nach Afghanistan, Indien, Ladakh und Nepal. Die Idee ist irgendwie entstanden, weil wir doch beide relativ interessierte Bergsteiger waren und ich hab gefunden, mich werden‘s doch nie auf so eine vom Bergsteigerverein organisierte Sache mitnehmen, weil ich eine Frau bin und nicht mehr ganz jung, und darüber hab ich gelästert. Da sind wir gerade durch die Herrengasse gegangen und dort ist ein Buchgeschäft mit einer Straßenkarte der Türkei in der Auslage gewesen. Da hat Walter gesagt, kauf ma uns das und schau ma, wie weit das eigentlich ist, vielleicht können wir das auf eigene Faust machen. Da waren wir dann mit dem Auto, das wir gerade gehabt haben, im östlichsten Zipfel der Türkei und am Ararat.
1964 war dann diese Reise, wo ich mit dem kleinen Renault 4 CV nach Moskau gefahren bin, wo meine Tochter gerade studiert hat. Dann war die Reise nach Persien, auch mit einem kleinen Zwutschgerl von Auto. Die haben alle gestaunt, weil die Straße nach Teheran sehr schlecht war damals, und da hast Du durch Flüsse fahren müssen und bist natürlich steckengeblieben.
Aber noch vor Teheran, durch die Hitze und so, hab ich mich mit dem Walter zerstritten, er hat keinen Führerschein gehabt, und ist ausgestiegen und alleine weiter. Da ist es ihm dann sehr schlecht gegangen, eine schwere Durchfallerkrankung, und er ist dann mit einem Fernlaster zurück nach Wien. Ich bin weiter gefahren, mir ist es nur insoweit schlecht gegangen, dass das in einem mohammedanischen Land nicht so ohne ist, allein. Und mit dem Auto hab ich viel Troubles gehabt. Aber sonst war‘s schön. Naja, da hat mich sogar, auf einem Berg, ein Hirte überfallen. Bei dem Gerangel ist mir meine Brille heruntergefallen und erst hab‘ ich‘s versucht mit ein bissl Farsi, was er wahrscheinlich nicht verstanden hat, aber dann hab ich auf Deutsch einfach losgeflucht, verstehst Du? Und darauf hat er mich gelassen. Also dann bin ich ein bissl zitternd doch wieder heruntergekommen, bin dann auch noch ein einen Bach gefallen, sodass dann alles nass war….
Dann waren wir – in Wien haben wir uns wieder versöhnt – hauptsächlich in dem von Kurden bewohnten Gebiet der Türkei, wie wollten die Nordseite vom Ararat hinauf, weil wir bei der letzten Reise gesehen hatten, die ist vergletschert und das war auch noch nicht begangen.
Dort sind wir auch in der Nacht ausgeraubt worden, aber das haben wir alles wieder zurückbekommen. Da waren wir circa 6 Wochen oder so.
Und das nächste war dann Afghanistan, da waren zu viert in einem alten VW-Bus, und das hat schon eine Spur Expeditionscharakter gehabt. Da sind wir also in das Berggebiet, dass wir uns vorgenommen haben, Wakhan Korridor, da war auch ein Gipfel, der nicht erklommen war. Korridor heißt es deswegen, weil ein schmaler Streifen Afghanistan, also den Afghanen, überlassen wurde, zwischen Sowjetunion und seinerzeit Englisch dominiertem Gebiet, heute Pakistan, nicht? Da sind wir hineingefahren, mit einer Erlaubnis, also wirklich, ich schüttel im Nachhinein den Kopf, was für verrückte Sachen ich organisiert hab‘. Über Kontakte hab‘ ich die Bewilligung für dieses Gebiet beschafft, ein Schriftstück in arabischen Buchstaben, kann keiner von uns lesen, aber wir sind losgefahren. Und das war dann falsch und wir sind sehr weit gefahren und mussten aber dann wieder umdrehen. Haben einen Lastwagen mieten müssen und sind dann auf Pferde umgestiegen. Bei diesen ersten Reisen hab ich, glaub ich, den Fehler gemacht und viel zu viel Zeug mitgehabt. Sind aber auch ein bissl Berggestiegen und auf einen Gipfel.
Weil, ohne Gipfel wär‘s sehr peinlich gewesen, wurde ja doch vom österreichischen Touristenklub unterstützt, und die Gipfel sind die Legitimation. Und damals, war irgendwie mein spezielles Glück, dass das halt damals erst alles in Mode gekommen ist, da war‘s noch was Besonderes. Dann haben wir Vorträge gehalten in der Urania, lauter so Diavorträge.
Wann das genau war, ich weiß nicht, also dazwischen waren wir doch auch in Nepal. Ich komm schon durcheinander mit den Jahren.
Unser großer Traum wäre gewesen nach Bhutan, aber wir haben keine Einreise bekommen. Zum Trost haben wir dann was anderes gemacht, das ist ein Landstrich, ein Stück östlich von Kaschmir, heißt Lahul. Lahul grenzt an das jetzt viel bekanntere Ladakh, das nördlich davon ist. Lahul ist Sperrgebiet, aber wir haben eine Genehmigung bekommen, die sogar an Ort und Stelle gehalten hat.
Lahul hat mir sehr gefallen, das ist eine Gegend, die buddhistisch ist, da gibt es schon buddhistische Tempel, das hab‘ ich zum ersten Mal gesehen. Im damals noch sehr kleinen Hauptort haben wir zwei junge Frauen gesehen, in buddhistischer Nonnentracht, aber mit europäischen Rucksäcken. Waren 2 Amerikanerinnen, die konvertiert sind und in so einem Bergkloster gelebt haben und uns eingeladen haben, wir sollen hinaufkommen, das war mein erstes buddhistisches Kloster, und es war auf diese Art auch sehr schön, weil die viel erklären konnten.
Dann war die Genehmigung aus, sonst wären wir viel länger geblieben, und wir sind mit dem Auto nach Nepal. Oh ja, das war auch sehr schön, weil es war dann später Herbst, dann ist der Monsun schon vorüber und es ist zwar sehr kalt und oben schon Schnee, aber es war sehr schön. Dort hab ich zum ersten mal so ein Tempelfest erlebt, die lamaistischen Klöster haben immer so einen Jahrestag, mit diesen wunderbaren Tänzen.
Bis Dezember waren wir in Delhi, es ist wirklich sehr schön dort, wie bei uns im Frühjahr. Dort hab ich ein Forschungsprojekt gemacht. Jetzt denk‘ ich, auch eine ziemlich blöde Angelegenheit, aber okay. Bissl schwierig war dann die Rückfahrt, weil die Reifen vom Auto schon sehr waren schlecht und die Straßen in Afghanistan zum Teil vereist. Im Zelt schlafen war auch kein reines Vergnügen, war bissl mühsam, diese Rückfahrt.
Irgendwann sind wir dann wieder nach Nepal gefahren, bergsteigen. Aber da ist das Problem, das es im Sommer eigentlich ein Blödsinn ist, weil da Monsun, Regen ist. Die Berge sind in den Wolken, du weißt, dass sie vielleicht da wären, die Achttausender, aber sehen tust du sie nicht. Und die Flüsse sind angeschwollen und du musst oft große Umwege machen, oder, sehr heikel, angeseilt mitten durch den Fluss durchwaten. Ist oft heikliger als eine Besteigung.
Und wie wir endlich dort waren, wo wir eine Besteigung machen wollten, hat es so geschüttet, wir sind nur auf dreieinhalb Tausend oder was, und dann haben wir‘s bleiben lassen müssen.
Wie wir in Kathmandu zurück waren, hat jemand gesagt, jetzt könnten wir nach Ladakh. Hab ich gesagt: bitte, Ladakh, wo ist denn das? Und da sind wir zum ersten mal nach Ladakh, wird so September gewesen sein. Dann hab ich mich erstens in das Land verliebt und zweitens hat es den Vorteil, dass, weil das schon nördlich der Himalaya-Hauptkette ist, dass dort der Monsun nicht hinkommt. Und mohammedanisch ist es auch nicht, das ist angenehmer. Ja, und da waren wir dann ein paar Mal dort.
Ich glaub‘, im Jahr darauf, da haben wir auf dieser zweitägigen Autobusfahrt nach Leh schon wieder ein bissl Meinungsverschiedenheiten gehabt. Weil ich hab‘ gehört, dass sich da viel verändert hat, da war der Heinrich Harrer, ein schrecklicher Mensch, der hat in Ladakh die große Businesschance für sich gewittert und Direktflüge nach Leh organisiert - das war der Anfang vom Tourismuswirbel. Und wie ich das gehört hab, wollt ich nicht mehr nach Leh fahren. Es gibt ja so viel anderes zu sehen. Aber der Walter ist eher jemand, der sagt, jetzt haben wir uns das so vorgenommen, da muss es so sein. Also, sind wir wieder auseinander und ich bin allein und zu Fuß… jössassna, nicht einmal die wichtigsten Ortsnamen fallen mir mehr ein. Also, Zaskar muss eine interessante Gegend sein, Karte hab ich keine g‘scheite gehabt. Da bin ich hingegangen und von Zaskar wieder über die Hauptkette und wieder durch Lahul nach Indien. War sehr schön, auch abenteuerlich, natürlich. Mit einer Menge Sprachschwierigkeiten, aber sehr schön. Da war ich 6 oder 8 Wochen unterwegs. Und bei der Gelegenheit war ich auch das einzige Mal über sechstausend. Weil der normale Weg, der ist eh schon, der Pass, auf fünftausendzweihundert, und da war ein schöner Tag, ist ein wunderschöner Schneeberg daneben gestanden, da hab ich mir gedacht, jetzt geh ich auf den auch noch. Das war das einzige Mal, dass ich auf einem Berg über sechstausend war, fünftausend war ich öfters. Da hab ich nicht einmal Steigeisen mitgehabt. Zwei Burschen, die waren höchsten vierzehn, fünfzehn, die sind mit mir, wegen dem ganzen Zeugs. Aber nach einem Tag haben sie zuviel Angst und Heimweh gekriegt, sind wieder umgedreht, da bin ich wieder dagestanden mit dem ganzen Zeug. Da hab ich mich 2 Tage abgezerrt mit dem und dann hab ich jemanden gefunden, einen sehr netten Menschen, der hat mir geholfen.
Dann war ich noch einmal alleine, und einmal mit einer Freundin, das war schon in den Achtziger Jahren und das letzte Mal mit meinem Sohn Gustl.
1964 war dann diese Reise, wo ich mit dem kleinen Renault 4 CV nach Moskau gefahren bin, wo meine Tochter gerade studiert hat. Dann war die Reise nach Persien, auch mit einem kleinen Zwutschgerl von Auto. Die haben alle gestaunt, weil die Straße nach Teheran sehr schlecht war damals, und da hast Du durch Flüsse fahren müssen und bist natürlich steckengeblieben.
Aber noch vor Teheran, durch die Hitze und so, hab ich mich mit dem Walter zerstritten, er hat keinen Führerschein gehabt, und ist ausgestiegen und alleine weiter. Da ist es ihm dann sehr schlecht gegangen, eine schwere Durchfallerkrankung, und er ist dann mit einem Fernlaster zurück nach Wien. Ich bin weiter gefahren, mir ist es nur insoweit schlecht gegangen, dass das in einem mohammedanischen Land nicht so ohne ist, allein. Und mit dem Auto hab ich viel Troubles gehabt. Aber sonst war‘s schön. Naja, da hat mich sogar, auf einem Berg, ein Hirte überfallen. Bei dem Gerangel ist mir meine Brille heruntergefallen und erst hab‘ ich‘s versucht mit ein bissl Farsi, was er wahrscheinlich nicht verstanden hat, aber dann hab ich auf Deutsch einfach losgeflucht, verstehst Du? Und darauf hat er mich gelassen. Also dann bin ich ein bissl zitternd doch wieder heruntergekommen, bin dann auch noch ein einen Bach gefallen, sodass dann alles nass war….
Dann waren wir – in Wien haben wir uns wieder versöhnt – hauptsächlich in dem von Kurden bewohnten Gebiet der Türkei, wie wollten die Nordseite vom Ararat hinauf, weil wir bei der letzten Reise gesehen hatten, die ist vergletschert und das war auch noch nicht begangen.
Dort sind wir auch in der Nacht ausgeraubt worden, aber das haben wir alles wieder zurückbekommen. Da waren wir circa 6 Wochen oder so.
Und das nächste war dann Afghanistan, da waren zu viert in einem alten VW-Bus, und das hat schon eine Spur Expeditionscharakter gehabt. Da sind wir also in das Berggebiet, dass wir uns vorgenommen haben, Wakhan Korridor, da war auch ein Gipfel, der nicht erklommen war. Korridor heißt es deswegen, weil ein schmaler Streifen Afghanistan, also den Afghanen, überlassen wurde, zwischen Sowjetunion und seinerzeit Englisch dominiertem Gebiet, heute Pakistan, nicht? Da sind wir hineingefahren, mit einer Erlaubnis, also wirklich, ich schüttel im Nachhinein den Kopf, was für verrückte Sachen ich organisiert hab‘. Über Kontakte hab‘ ich die Bewilligung für dieses Gebiet beschafft, ein Schriftstück in arabischen Buchstaben, kann keiner von uns lesen, aber wir sind losgefahren. Und das war dann falsch und wir sind sehr weit gefahren und mussten aber dann wieder umdrehen. Haben einen Lastwagen mieten müssen und sind dann auf Pferde umgestiegen. Bei diesen ersten Reisen hab ich, glaub ich, den Fehler gemacht und viel zu viel Zeug mitgehabt. Sind aber auch ein bissl Berggestiegen und auf einen Gipfel.
Weil, ohne Gipfel wär‘s sehr peinlich gewesen, wurde ja doch vom österreichischen Touristenklub unterstützt, und die Gipfel sind die Legitimation. Und damals, war irgendwie mein spezielles Glück, dass das halt damals erst alles in Mode gekommen ist, da war‘s noch was Besonderes. Dann haben wir Vorträge gehalten in der Urania, lauter so Diavorträge.
Wann das genau war, ich weiß nicht, also dazwischen waren wir doch auch in Nepal. Ich komm schon durcheinander mit den Jahren.
Unser großer Traum wäre gewesen nach Bhutan, aber wir haben keine Einreise bekommen. Zum Trost haben wir dann was anderes gemacht, das ist ein Landstrich, ein Stück östlich von Kaschmir, heißt Lahul. Lahul grenzt an das jetzt viel bekanntere Ladakh, das nördlich davon ist. Lahul ist Sperrgebiet, aber wir haben eine Genehmigung bekommen, die sogar an Ort und Stelle gehalten hat.
Lahul hat mir sehr gefallen, das ist eine Gegend, die buddhistisch ist, da gibt es schon buddhistische Tempel, das hab‘ ich zum ersten Mal gesehen. Im damals noch sehr kleinen Hauptort haben wir zwei junge Frauen gesehen, in buddhistischer Nonnentracht, aber mit europäischen Rucksäcken. Waren 2 Amerikanerinnen, die konvertiert sind und in so einem Bergkloster gelebt haben und uns eingeladen haben, wir sollen hinaufkommen, das war mein erstes buddhistisches Kloster, und es war auf diese Art auch sehr schön, weil die viel erklären konnten.
Dann war die Genehmigung aus, sonst wären wir viel länger geblieben, und wir sind mit dem Auto nach Nepal. Oh ja, das war auch sehr schön, weil es war dann später Herbst, dann ist der Monsun schon vorüber und es ist zwar sehr kalt und oben schon Schnee, aber es war sehr schön. Dort hab ich zum ersten mal so ein Tempelfest erlebt, die lamaistischen Klöster haben immer so einen Jahrestag, mit diesen wunderbaren Tänzen.
Bis Dezember waren wir in Delhi, es ist wirklich sehr schön dort, wie bei uns im Frühjahr. Dort hab ich ein Forschungsprojekt gemacht. Jetzt denk‘ ich, auch eine ziemlich blöde Angelegenheit, aber okay. Bissl schwierig war dann die Rückfahrt, weil die Reifen vom Auto schon sehr waren schlecht und die Straßen in Afghanistan zum Teil vereist. Im Zelt schlafen war auch kein reines Vergnügen, war bissl mühsam, diese Rückfahrt.
Irgendwann sind wir dann wieder nach Nepal gefahren, bergsteigen. Aber da ist das Problem, das es im Sommer eigentlich ein Blödsinn ist, weil da Monsun, Regen ist. Die Berge sind in den Wolken, du weißt, dass sie vielleicht da wären, die Achttausender, aber sehen tust du sie nicht. Und die Flüsse sind angeschwollen und du musst oft große Umwege machen, oder, sehr heikel, angeseilt mitten durch den Fluss durchwaten. Ist oft heikliger als eine Besteigung.
Und wie wir endlich dort waren, wo wir eine Besteigung machen wollten, hat es so geschüttet, wir sind nur auf dreieinhalb Tausend oder was, und dann haben wir‘s bleiben lassen müssen.
Wie wir in Kathmandu zurück waren, hat jemand gesagt, jetzt könnten wir nach Ladakh. Hab ich gesagt: bitte, Ladakh, wo ist denn das? Und da sind wir zum ersten mal nach Ladakh, wird so September gewesen sein. Dann hab ich mich erstens in das Land verliebt und zweitens hat es den Vorteil, dass, weil das schon nördlich der Himalaya-Hauptkette ist, dass dort der Monsun nicht hinkommt. Und mohammedanisch ist es auch nicht, das ist angenehmer. Ja, und da waren wir dann ein paar Mal dort.
Ich glaub‘, im Jahr darauf, da haben wir auf dieser zweitägigen Autobusfahrt nach Leh schon wieder ein bissl Meinungsverschiedenheiten gehabt. Weil ich hab‘ gehört, dass sich da viel verändert hat, da war der Heinrich Harrer, ein schrecklicher Mensch, der hat in Ladakh die große Businesschance für sich gewittert und Direktflüge nach Leh organisiert - das war der Anfang vom Tourismuswirbel. Und wie ich das gehört hab, wollt ich nicht mehr nach Leh fahren. Es gibt ja so viel anderes zu sehen. Aber der Walter ist eher jemand, der sagt, jetzt haben wir uns das so vorgenommen, da muss es so sein. Also, sind wir wieder auseinander und ich bin allein und zu Fuß… jössassna, nicht einmal die wichtigsten Ortsnamen fallen mir mehr ein. Also, Zaskar muss eine interessante Gegend sein, Karte hab ich keine g‘scheite gehabt. Da bin ich hingegangen und von Zaskar wieder über die Hauptkette und wieder durch Lahul nach Indien. War sehr schön, auch abenteuerlich, natürlich. Mit einer Menge Sprachschwierigkeiten, aber sehr schön. Da war ich 6 oder 8 Wochen unterwegs. Und bei der Gelegenheit war ich auch das einzige Mal über sechstausend. Weil der normale Weg, der ist eh schon, der Pass, auf fünftausendzweihundert, und da war ein schöner Tag, ist ein wunderschöner Schneeberg daneben gestanden, da hab ich mir gedacht, jetzt geh ich auf den auch noch. Das war das einzige Mal, dass ich auf einem Berg über sechstausend war, fünftausend war ich öfters. Da hab ich nicht einmal Steigeisen mitgehabt. Zwei Burschen, die waren höchsten vierzehn, fünfzehn, die sind mit mir, wegen dem ganzen Zeugs. Aber nach einem Tag haben sie zuviel Angst und Heimweh gekriegt, sind wieder umgedreht, da bin ich wieder dagestanden mit dem ganzen Zeug. Da hab ich mich 2 Tage abgezerrt mit dem und dann hab ich jemanden gefunden, einen sehr netten Menschen, der hat mir geholfen.
Dann war ich noch einmal alleine, und einmal mit einer Freundin, das war schon in den Achtziger Jahren und das letzte Mal mit meinem Sohn Gustl.
Zuerst hab‘ ich Staatswissenschaften studiert, hab‘ da auch das Doktorat gemacht, war aber dann 6 Jahre lang Assistentin am Soziologischen Institut an der Uni Wien und ab 1971 war ich am Institut für Erziehungswissenschaften in Innsbruck. Da hat jemand aus Innsbruck, der Peter Seidl, der mich von irgendwelchen Tagungen gekannt hat, gesagt, Du, wir brauchen eine Assistentin in Innsbruck. Hab ich gesagt: von Erziehungswissenschaften versteh‘ ich nichts! - Aber: Macht nix, macht nix!
Auf die Art bin ich nach Innsbruck gekommen. Da habe ich mich auch habilitiert, bin aber dann gewechselt an das Psychologische Institut und habe mich 1980 noch einmal habilitiert. Ich bin dann zur Anlaufstelle geworden für alle, die eine aufmüpfige Dissertation schreiben wollten. Zeitweise hatte ich schrecklich viele Dissertantinnen. Wir haben versucht, eine neue Art von Wissenschaft zu betreiben, nicht so theoretisch, mehr teilnehmend. Da gab’s zum Beispiel ein Projekt über Textilarbeiterinnen in Vorarlberg. Mit den Mitarbeiterinnen, die damals meine Studentinnen, Dissertantinnen, waren, habe ich mich sehr angefreundet. Wir sind bis jetzt sehr befreundet.
In Innsbruck hab ich dann auch die grünalternative Partei Tirols mitgegründet und auch kandidiert.
Auf die Art bin ich nach Innsbruck gekommen. Da habe ich mich auch habilitiert, bin aber dann gewechselt an das Psychologische Institut und habe mich 1980 noch einmal habilitiert. Ich bin dann zur Anlaufstelle geworden für alle, die eine aufmüpfige Dissertation schreiben wollten. Zeitweise hatte ich schrecklich viele Dissertantinnen. Wir haben versucht, eine neue Art von Wissenschaft zu betreiben, nicht so theoretisch, mehr teilnehmend. Da gab’s zum Beispiel ein Projekt über Textilarbeiterinnen in Vorarlberg. Mit den Mitarbeiterinnen, die damals meine Studentinnen, Dissertantinnen, waren, habe ich mich sehr angefreundet. Wir sind bis jetzt sehr befreundet.
In Innsbruck hab ich dann auch die grünalternative Partei Tirols mitgegründet und auch kandidiert.
Das andere, das hab ich mir selber ausgesucht, hab ich die Krot gfressen, muss ich dafür einstehen, das ist ganz klar. Aber das andere… sicher, denk ich mir, es gibt Dinge, in die man hineingeboren wird, und das muss man auch mittragen, das ist nicht etwas, was ich mir ausgesucht hab‘. Und es ist auch komisch, wenn mich dann Leute fragen, hiesige, die nie einen lebendigen Juden gesehen haben, und die mich dann weiterfragen, dann muss ich sagen: weiß ich nicht. Dann merk ich‘s ja selber.
Ich hab mich nicht geniert. Ich glaub auch eher, seit ich in Tirol leb‘, dass ich diskret war hinsichtlich jüdisch sein als hinsichtlich Kommunistin sein. Das ist schwer zu sagen, das Jüdischsein, du siehst, ich hab gezögert dabei, weil ich das einerseits bin und einerseits nicht bin.
Schon 1956 haben wir diskutiert, aber da waren immer irgendwelche Ausreden. Erst beim Einmarsch der sowjetischen Truppen in Prag, 1968, da hab ich endlich begonnen, da bin ich ausgetreten, da hab‘ ich auch schon weniger gemacht, weil ich studiert hab‘. Es war eine Gruppenentscheidung, wo ich mitgetan hab.
Jetzt, wo die Sowjetunion zerfällt und der Kommunismus, das ist schon mit einer gewissen Wehmut verbunden – aber sicher, ich denk mir, alles, wo man so eine Rettungsidee hat, wo man sich alles im Voraus zusammenkonstruiert, wie es sein soll, das ist sicher falsch. Solange ich das geglaubt habe, hab ich nie gesehen oder ernsthaft diskutiert, das starke Zentralistische.
Jetzt, wo die Sowjetunion zerfällt und der Kommunismus, das ist schon mit einer gewissen Wehmut verbunden – aber sicher, ich denk mir, alles, wo man so eine Rettungsidee hat, wo man sich alles im Voraus zusammenkonstruiert, wie es sein soll, das ist sicher falsch. Solange ich das geglaubt habe, hab ich nie gesehen oder ernsthaft diskutiert, das starke Zentralistische.
1956 habe ich dann in der Abendschule die Matura nachgeholt, meine Schulbildung war ja 1938 unterbrochen worden und habe, inzwischen schon ein zweites Mal verheiratet und mit einem zweiten Kind, Gustl, zu studieren begonnen.
Hab auch im ZK gearbeitet.
Da hab ich schon das Gefühl gehabt, ich will a Proletarierin werden, das war unheimlich wichtig für mich. Ich war Hilfsarbeiterin, hab mehrfach in sowjetisch geführten Betrieben gearbeitet und dann angestellt in den Wiener Industriebetrieben. Ich war in allen manuellen Dingen immer schon hoffnungslos, es war nicht leicht.
Da hab ich schon das Gefühl gehabt, ich will a Proletarierin werden, das war unheimlich wichtig für mich. Ich war Hilfsarbeiterin, hab mehrfach in sowjetisch geführten Betrieben gearbeitet und dann angestellt in den Wiener Industriebetrieben. Ich war in allen manuellen Dingen immer schon hoffnungslos, es war nicht leicht.
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After WW2
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